Oggi la Chiesa festeggia il mistero del Corpo e del Sangue di Cristo. Nella prima Lettura ci viene ricordato il dono della manna del deserto, simbolo dell’eucaristia, quale cibo nel cammino della nostra vita, soprattutto nei momenti più duri e difficili. Il vagabondare nel deserto da parte di Israele è figura della nostra esistenza: un cammino segnato dalla minaccia della morte, nel quale non viene meno il desiderio della terra promessa. Ma ecco il miracolo: Dio si fa vicino, il cielo scende sulla terra. Dio si è fatto carne: in che modo questo evento cambia la nostra vita? La risposta ce la suggerisce la seconda Lettura e il Vangelo. Dio si è fatto carne, e la carne si è fatta pane, ostia. Come trovare Cristo in quel frammento? Ce lo dice Paolo: «Il pane che noi spezziamo, è comunione con il corpo di Cristo». E in modo più esplicito Gesù: «Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui». È vero, Cristo si è fatto piccolo, fino quasi a scomparire in quel pezzetto di pane perché vuole che noi stessi diventiamo il suo corpo! Signore grazie, perché hai scelto di rimanere con noi, per continuare a nutrire la nostra vita con la tua presenza.

La liturgia ci fa intravedere il volto del Dio invisibile: misericordioso e pietoso, che si occupa di ognuno, che è Padre, Figlio e Spirito Santo. Il nostro Dio è mistero inafferrabile e anche relazione di amore con le sue creature. Per questo, Egli si è fatto uno di noi in Gesù, proprio per starci vicino. Tra le domande della nostra fede, una a cui è più difficile rispondere è: «Chi è Dio?». Potremmo rispondere secondo il Catechismo di san Pio X: «Dio è l’Essere perfettissimo, Creatore e Signore del cielo e della terra». Oppure dire chi è Dio per noi, che cosa continua a dire nella nostra vita. Ma nessuna spiegazione, per quanto perfetta, basterebbe a spiegare Dio; perché Dio è molto di più di quanto si possa spiegare e immaginare. La solennità di oggi ci dà uno spunto in più. La fede cristiana ci dice che Dio è Unico, ma in tre Persone tra loro uguali e distinte: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. È così che ce lo ha rivelato il Figlio, Gesù Cristo. «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio». Nel Vangelo il verbo amare si traduce sempre con un altro verbo concreto: dare. Amare equivale a dare, e Gesù ha dato tutto per noi, la sua vita in riscatto per tutti.

Il dono pasquale del Risorto è lo Spirito, che ci rende nuove creature. Giovanni, nel Vangelo, sottolinea questa nuova creazione facendo soffiare lo Spirito da Gesù sui discepoli, così come in Genesi Dio soffia su Adamo per renderlo vivente. Il rinascere come nuove creature nello Spirito si attua nella relazione con Gesù e tra di noi. Con Gesù, perché nessuno può confessare «Gesù è Signore!» se non nello Spirito. Tra di noi, perché lo Spirito ci consente di comprenderci pur parlando lingue diverse.